بسم الله الرحمن الرحیم
گزارش رویداد مجازی تجدید بیعت با رهبری
آشنایی با مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام و فعالیت های مبتنی بر تدبر در قرآن کریم
مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام در رویدادی مجازی، با تجدید بیعت با رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای، از فعالیت بیش از پنجاه مدرسه و میعادگاه قرآنی خود در سراسر کشور و جهان اسلام گزارش داد.
صبح جمعه، بیست و ششم تیرماه ۱۴۰۵ در ادامه مراسم تشییع و بزرگداشت رهبر مجاهد شهید انقلاب اسلامی، رویداد مجازی «عهد و بیعت قرآنی مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) با رهبری» با حضور مسئولان، اساتید و اعضای مدارس قرآنی سراسر کشور به صورت مجازی برگزار شد. در این مراسم که با قرائت آیاتی از سوره مبارکه «محمد(ص)» آغاز شد، مسئولان و نمایندگان بیش از پنجاه مدرسه و مؤسسه قرآنی وابسته به «مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهمالسلام» گزارشی تفصیلی از فعالیتهای آموزشی، پژوهشی و اجرایی خود ارائه کردند و در پایان، میثاقنامهای رسمی خطاب به مقام رهبری قرائت و تجدید بیعت اعلام شد.
آغاز مراسم و پیام محوری
مراسم با تسلیت شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی و یادآوری مسیر ترسیمشده توسط امام خمینی(ره) و ادامهدهندگان راه ایشان آغاز شد. برگزارکنندگان اعلام کردند این نشست با هدف تجدید بیعت با مقام ولایت و اعلام آمادگی مجموعههای مردمی قرآنی برای ادامه مسیر انقلاب اسلامی برگزار میشود.
در ابتدای برنامه، با استناد به آیات آغازین سوره مبارکه محمد(ص)، بر ماهیت مبارزهجویانه این سوره در برابر جبهه کفر و استکبار تأکید شد. مجری-کارشناس برنامه، آقای هانی چیت چیان با تبیین این آیات، انقلاب اسلامی ایران را «شجره طیبهای» دانست که به برکت مجاهدت علما، امام خمینی(ره) و فداکاری شهدا شکل گرفته و اعلام کرد این جبهه با تمام توان به «میدان قتال» با باطل ادامه خواهد داد.
سپس محور اصلی فعالیت مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) تشریح شد: نهادینهسازی «زندگی قرآنی» در همه عرصههای زندگی بشر از موضوعات تخصصی گرفته تا اقلیمهای جغرافیایی و اقشار گوناگون مخاطب- با این باور بنیادین که تنها راه ریشهکنی کفر و شرک، اقامه قرآن است.
فعالیتهای این مجمع در چهار محور اصلی معرفی شد: مدارس موضوعمحور، مدارس نهادمحور، مدارس مخاطبمحور و مدارس موقعیتمحور(اقلیمی)، که در ادامه هر یک به تفصیل معرفی شدند.
بخش اول: مدارس موضوعمحور
نخستین بخش ارائه، به معرفی مدارسی اختصاص داشت که فعالیت خود را حول موضوعات تخصصی سامان دادهاند. این مدارس در چهار حوزه کلی «قرآن و امام»، «انسان»، «جامعه» و «هستی» دستهبندی میشوند و وجه مشترک همه آنها، آموزش روشهای تدبر در قرآن بهعنوان زیربنای هر فعالیت تخصصی است.
- حوزه قرآن و امام:
- مدرسه تدبر: این مدرسه مأموریت آموزش روشهای تدبر، تربیت کادر متخصص و الگوسازی برای پیادهسازی این روشها را بر عهده دارد. مبنای نظری این مدرسه کتاب «رهیافتی در چگونگی ارتباط با قرآن» است. ساختار مدرسه تدبر از چهار کارگروه تشکیل شده است:
- کارگروه تسبیح (آشنایی اولیه با قرآن و یادگیری مستمر)
- کارگروه حمد (تعمیق یادگیری برای ارتقای اثربخشی در زندگی)
- کارگروه تهلیل (توانمندسازی افراد برای انتقال روشها به جامعه)
- کارگروه الگوی اجرایی آموزش تدبر (استانداردسازی و الگوسازی نحوه اجرا)
از جمله دستاوردهای این مدرسه میتوان به گسترش فعالیت در ساختارهای آموزشی قرآن نظیر سازمان تبلیغات اسلامی و دارالقرآن در ۱۳ استان کشور، تأسیس حدود ۲۰ «خانه تدبر» در تهران و ۱۰ خانه تدبر در سایر شهرها، و برگزاری حدود ۵۰۰ حلقه قرآنی در سراسر کشور طی ماه مبارک رمضان اشاره کرد.
- مدرسه دعا: این مدرسه در امتداد فعالیت مدرسه تدبر، تلاش دارد ثمرات آموزشهای تدبری را از طریق دعا به مرحله «اقامه» برساند.
- مدرسه سبک زندگی (صحیفه فاطمیه): محور فعالیت این مدرسه، ادعیه حضرت زهرا(س) و تدوین منظومههای مطالعاتی مانند «پنجگانه علم»، «هفتگانه نیاز» و «سهگانه فعل» است. فعالیتهای این مدرسه شامل ترویج و گسترش استفاده از کتاب صحیفه فاطمیه در خانوادههای شیعی، اعزام مبلغ، برگزاری جلسات کتابخوانی هفتگی و تربیت مربی برای برنامهریزی نوجوانان بر پایه صحیفه است.
- مدرسه حفظ: این مدرسه با رویکردی «تدبرمحور» به حفظ قرآن میپردازد و صرفاً به حفظ الفاظ بسنده نمیکند. فعالیتهای آن شامل تربیت حافظان متخصص، گسترش حفظ قرآن در دورههای سنی مختلف، فهم قرآن ویژه دوره دبستان و دبیرستان، ایجاد ارتباط میان حافظان جهان اسلام و برگزاری برنامههای «نور» ویژه مادران (با همکاری مدرسه کودک) است.
- حوزه انسان:
براساس پژوهشهای صورتگرفته توسط پژوهشگران این مجموعه با استخراج نقشهای مطالعاتی از قرآن کریم (با آغاز از سوره مبارکه نحل)، حدود ۱۱ تا ۱۴ محور مطالعاتی درباره انسان تدوین شده که دو مدرسه براساس آن فعالیت میکنند:
- مدرسه انسان و روانشناسی: این مدرسه با هدف پر کردن خلأهای بنیادی، راهبردی و مهارتی نقشه یادشده، به بازطراحی محتوای آموزشی رشتههای مرتبط (روانشناسی، مشاوره، علوم تربیتی) میپردازد. ساختار مدرسه شامل پنج کارگروه است:
- کارگروه ساختار وجودی انسان
- کارگروه رشد تحولی
- کارگروه مشاوره و روانشناسی
- کارگروه شاکله و استعداد
- کارگروه مشاوره خانواده
از دستاوردهای این مدرسه، تربیت مشاوران خانواده و تدوین پروتکلهای درمانی مبتنی بر آموزههای قرآنی است.
- مدرسه تفکر و کلام: این مدرسه به فعالسازی توان تفکر، کلام و برنامهریزی مبتنی بر قرآن در دورههای مختلف سنی (کودک، نوجوان و دوره اول و دوم رشد) میپردازد. از جمله فعالیتهای آن، تدوین طرحدرس برای مربیان کودک و نوجوان و آموزش زبان انگلیسی برای دوره دبستان و متوسطه اول بر پایه کتاب «طیب سخن» است.
- حوزه جامعه:
- مدرسه علوم اجتماعی: این مدرسه با هدف شکلدهی به جمعهای ربانی و «امت توحیدی» حول محور امام، اقدام به تألیف و تدوین سندی راهبردی با عنوان «منشور علوم اجتماعی» کرده است. این منشور مشتمل بر چهار بخش است:
- نقشه علوم اجتماعی(تشریح ظرفیتهای موجود و مسیر ارتقای آنها)
- نظام اجرایی علوم اجتماعی(ویژگی نیروها، سطوح روابط و ساختار اجرا)
- نظام آموزشی علوم اجتماعی(سیر مطالعاتی اوابین و منیبین، معادل همان سیر تدبری و تخصصی مدرسه)
- چشمانداز و افقهای پیشرو
بر اساس نقشه یادشده، مدرسه علوم اجتماعی دارای چهار کارگروه تخصصی است:
- کارگروه آسیبشناسی اجتماعی
- کارگروه تدبیرگری اجتماعی
- کارگروه برنامهریزی اجتماعی
- کارگروه نظامسازی اجتماعی
- حوزه هستی و سایر مدارس موضوعمحور:
- مدرسه اسماءالحسنی: نزدیکترین مدرسه به رشتههای فنی-مهندسی و علوم پایه که با رویکرد هستیشناسی و پدیدهشناسی، به اصلاح آسیبهای علمی در این حوزهها میپردازد. از نمونه فعالیتهای آن همکاری با مدرسه طب در حوزه داروسازی و نظام دارویی است.
- مدرسه حمد (ادبیات، هنر و رسانه): این مدرسه متشکل از هنرمندانی است که با الهام از سورههای قرآن به تولید اثر میپردازند. کارگروههای فعال شامل گرافیک و تصویرسازی، متننویسی، شعر، داستاننویسی، رسانه، سینما، انیمیشن، عکاسی و صنایعدستی است. از فعالیتهای شاخص آن، تألیف داستان کودک و تدوین محتوای برنامههای شبکههای «نهال» و «پویا» است.
- مدرسه جهاد و تبلیغ: این مدرسه در حوزه محرومیتزدایی و رفع موانع آموزش قرآن فعالیت میکند و از کارگروههای آن میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- کارگروه مساجد، خواهران، بیوت و میلادگاهها
- «مهر مؤمنان» (تأسیسشده در پی رخدادهای اخیر جنگ برای آسیبدیدگان)
- انفاق و امانت کتاب در قالب اقتصاد مقاومتی
- کارگروه جهش تولید (نهالکاری، احیای اقلیم، حمایت از کسبوکارها، بازارچه، کارآفرینی دانشبنیان در حوزه کشاورزی و دامپروری)
- مدرسهسازی و مدارس رشدمدار در مناطق محروم
بخش دوم: مدارس نهادمحور
بخش دوم مراسم به مدارسی اختصاص داشت که فعالیت قرآنی خود را در دل نهادها و سازمانهای رسمی کشور پیش میبرند.
- مدرسه دانشجویی سفیران: با تمرکز ویژه بر دانشگاهها، این مدرسه در پی آن است که فاصله میان دانشگاه با صنعت و تولید را کاهش دهد. فعالیت این مدرسه در سه عرصه ارتباط با دانشجویان، اساتید و تربیت کادر داخلی خود سامان یافته و بر همکاری میانرشتهای با سایر مدارس مجمع تأکید دارد.
- مدرسه دانشجویی اولوا الفضل (علوم پزشکی): با سابقهای که از سال ۱۳۸۷ و ورود نخستین دانشجویان علوم پزشکی به دورههای تدبر بازمیگردد، این مدرسه هماکنون بیش از ۱۰۰ دانشجو و متخصص علوم پزشکی در مقاطع مختلف (تا سطح فوقتخصص) را تحت پوشش دارد که بیش از ۱۵ نفر از آنان در سطوح پیشرفته تدبر (دوره تهلیل) قرار دارند. از دستاوردهای پژوهشی این مدرسه، تدوین کتاب «بایستههای سلامت در قرآن» است و در بخش عملیاتی، کلینیک تخصصی پزشکی متشکل از پزشکان آشنا با تدبر شکل گرفته است.
- مدرسه دانشجویی صالحین (دانشگاه فرهنگیان): این مدرسه از سال ۱۳۹۹ فعالیت متمرکز خود را در دانشگاه فرهنگیان با هدف تربیت «دانشجو-معلمان قرآنی» آغاز کرده است. طبق آمار ارائهشده، این مدرسه با ۲۹ پردیس دانشگاه فرهنگیان در ۱۵ استان کشور همکاری داشته و بیش از ۱۴ هزار نفر در دورهها و کارگاههای آن شرکت کردهاند؛ همچنین تاکنون حدود ۱۰۰ جلسه آموزشی و تدبری برگزار شده است. ساختار این مدرسه شامل سه کارگروه تدبر، رشد و پژوهش است.
- مدرسه دانشجویی تزکیه و تعلیم (آموزش و پرورش): با سابقه فعالیت از سال ۱۳۹۲، این مدرسه در حوزههای پیشدبستان، دبستان و دبیرستان فعالیت میکند و هدف نهایی آن، حرکت مدارس کشور به سمت الگوی «مدارس رشدمدار» با ساختار آموزشی برآمده از دستورات قرآنی است.
بخش سوم: مدارس مخاطبمحور
بخش سوم به مدارسی اختصاص یافت که فعالیت خود را حول یک گروه سنی یا جمعیتی خاص سامان دادهاند.
- مدرسه خانواده: این مدرسه فعالیتهای تدبرمحور در حوزه خانواده را بر اساس «نقشه جامعه» مدرسه، مبتنی بر سوره مبارکه نور و نظامنامه تربیت نیرو در حوزه خانواده سامان میدهد. طبق این نقشه، فعالیتها در سه بستر «درون بیوت مؤمنین»، «میان بیوت مؤمنین» و «اجتماع» تعریف شده و کارگروههای مدرسه نیز بر همین اساس شکل گرفتهاند:
- کارگروه تعاملات (بستر درون بیوت): با دو زیرگروه «رحمت خدا در خانه ما» و «نقش زن و مادر در خانواده»
- کارگروه تربیت: با چهار زیرگروه متناظر با چهار دوره رشد فرزندان
- کارگروه توسعه (بستر میان بیوت): با دو زیرگروه «در مسیر ما شدن» (مسائل ازدواج فرزندان) و «فرزندان باتقوا» (تربیت نسل باتقوا)
از جمله فعالیتهای اجرایی این مدرسه میتوان به برگزاری کارگاههای سراسری «خانوادگانه»، ارائه طرح به نهادها و سازمانهای مرتبط، برگزاری کارگاههای حضوری و برخط، پویشهای کشوری، میزهای گفتوگو، دورهمی و اردوهای اعضا اشاره کرد. از محصولات آموزشی این مدرسه، «طرحهای هشتگانه خانوادگانه» در سه حوزه تعاملات، تربیت و توسعه است. این مدرسه همچنین نشریه ماهانهای با عنوان «ماهنامه کسا» منتشر میکند که تاکنون نزدیک به ۶۷ شماره از آن و ۶ سالنامه (از سال ۹۹ تا ۱۴۰۵) به چاپ رسیده است.
- مدرسه نسل توحیدی: با قدمتی حدود ۱۳ ساله، این مدرسه مأموریت تدوین نگاه قرآنی به موضوع جمعیت و فرزندآوری و اجرای برنامههای عملیاتی در این حوزه را بر عهده دارد. مخاطبان این مدرسه شامل خانوادههای متقاضی فرزندآوری و همچنین نخبگان و متخصصان حوزه سلامت، سیاستگذاری و رسانه هستند. از فعالیتهای شاخص یک سال اخیر، حضور بهعنوان یکی از ۱۰ مجموعه برتر حوزه خانواده و جمعیت در رویداد ملی «جامعهپرداز»، تدوین بستههای آموزشی مجازی، و تولید محتوای آموزشی محیطی (پوستر و بروشور) برای مراکز درمانی است.
- مدرسه کودک (محسنین): این مدرسه مأموریت مدرسه نسل توحیدی را از پیش از تولد تا ورود به دبستان ادامه میدهد و هدف آن جایگزینی رویکرد «طیبگزینی» مبتنی بر قرآن و روایات بهجای الگوهای غربی رایج در حوزه کودک است. ساختار این مدرسه شامل پنج کارگروه رسانه کودک، مربیان و متخصصان کودک، در پناه مساجد، مادران و کتاب است.
- مدرسه دانشآموزی (رهبر نوجوان): این مدرسه بسترسازی برای رشد و ارتقای نوجوانان تراز انقلاب اسلامی را بر عهده دارد. اهداف و عرصههای فعالیت آن شامل تشکیل جمعهای دانشآموزی، برگزاری کلاسهای برخط با محوریت فهم قرآن ویژه نوجوانان دبیرستانی، تربیت و پشتیبانی محتوایی از مربیان، و تشکیل «قرارگاههای» فعالیت در سطح تهران، شهرستانها و حتی سایر کشورها برای برگزاری دورههای آموزشی مبتنی بر کتب فهم قرآن دبیرستان است. این برنامهها با رویکردی گفتگومحور و تفکرمحور و متناسب با دورههای رشد طراحی شدهاند. کارگروههای فعال این مدرسه عبارتاند از:
- کارگروه روابط عمومی: پاسخگویی به سؤالات مربیان، نوجوانان و والدین و معرفی کتب فهم قرآن
- کارگروه پرورش مربی: برگزاری دورههای حضوری، برخط و آفلاین برای رساندن مربیان به سطوح بالای آموزشی (مدرسشدن، فعالیت بینالمللی، مشاوره نوجوان)
- کارگروه کتابخوانی، قصهنویسی و شناخت تاریخ اسلام و ایران
- کارگروه آموزش زبان انگلیسی تفکرمحور برخاسته از اصول عربی قرآن
- کارگروههای در حال تقویت: حفظ فهمقرآنمحور، ورزشهای خیرگزینانه و امور بینالملل
از تولیدات مکتوب این مدرسه میتوان به کتابهای «تفکر نوجوان»، «رهبر نوجوان»، «لحظهای درنگ»، «راهکارهای مربیگری و طرحدرسنویسی»، «مهارتهای چهاردهگانه نماز» و «زندگی به سبک نماز» اشاره کرد.
- حوزه بینالملل (مدرسه صابرین و مدرسه امت رحمت):
- مدرسه صابرین: این مدارس در حوزه جهان اسلام و کشورهای محور مقاومت فعالیت میکنند و محور اصلی کارشان ارتقای سطح قرآنی نخبگان و اساتید حوزه مقاومت اسلامی، برگزاری دورههای تخصصی تدبر و تربیت مربی قرآن در سطح بینالمللی است. دورههای آموزشی این مدارس هم برای اتباع غیرایرانی مقیم ایران و هم بهصورت حضوری و مجازی در کشورهایی نظیر عراق، تونس و بحرین برگزار میشود. از دیگر فعالیتهای این حوزه، ترجمه کتابهای تدبر به زبان عربی و متناسبسازی محتوا برای مخاطبان منطقهای است.
- مدرسه امت رحمت: این مدرسه در عرصه تخصصی زبانها و امور بینالملل فعالیت میکند. مخاطب اصلی این مدرسه، عام و فراگیر تعریف شده و شامل تمامی افراد و جوامع غیرایرانی در سطح جهان است؛ اما با توجه به سیاست فعلی مدرسه که کادرسازی و ارتقای توان علمی و عملیاتی است، مخاطب کادری آن را متخصصان و فعالان ایرانی و غیرایرانی عرصه بینالملل تشکیل میدهند. این مدرسه پس از وقفهای چندساله، از اردیبهشت سال گذشته مجدداً فعالیت خود را آغاز کرده و در این مدت حدود ۱۵ عضو جذب کرده است. مدرسه امت رحمت دارای چهار کارگروه فعال است:
- کارگروه بسترسازی آموزش: استخراج مبانی و راهبردهای انتقال مطالب به مخاطب بینالملل، برگزاری دورههای تربیت مربیان بینالمللی قرآن (در قالب مدرسه هفتگی سورهها به زبان انگلیسی)، برگزاری کلاسهای تدبر ویژه متخصصان زبان و امور بینالملل، و برنامهریزی برای گسترش فعالیتها به زبانهای دیگر مانند اردو و فرانسوی.
- کارگروه کلمه: پژوهش واژگانی سورههای قرآن بر اساس قیود معنایی و مهارتهای واژهگزینی؛ تاکنون جداول بررسی واژگان سورههای فلق، ناس، تکاثر (ماعون)، قریش و نصر تدوین شده است. هدف بلندمدت این کارگروه، تهیه واژهنامه و ایجاد تارنمای جستوجوی واژگان چندزبانه است.
- کارگروه مدیریت محتوا: مدیریت رسانههای مدرسه و برنامهریزی برای ایجاد نقشه تولید محتوای بینالمللی چندزبانه و درگاه جامع جهانی قرآن.
- کارگروه زبان فرانسوی: شناسایی متخصصان علاقهمند زبان فرانسوی، همکاری با کارگروه کلمه برای معادلیابی، مشارکت در تولیدات فرانسویزبان، و پژوهش در حوزه اقلیمشناسی و مردمشناسی مناطق فرانسویزبان برای تدوین الگوی اقلیمی-مردمشناختی بر پایه قرآن.
بخش چهارم: مدارس موقعیتمحور و اقلیمی(شهرستانها)
در این بخش، فعالیت شعب استانی و شهرستانی مجمع مدارس معرفی شد که هر یک با محوریت تدبر در قرآن، در جغرافیای خود فعال هستند:
- مدرسه دانشجویی قم: با کارگروههای تدبر، کودک و نوجوان (پوشش حدود ۲۰۰ نوجوان)، شاخصترین فعالیت آن برگزاری حلقههای فهم قرآنی برای نوجوانان اتباع افغانستانی و پاکستانی و ارتباط نظاممند با حوزههای علمیه است.
- مدرسه دانشجویی شمال تهران: با کارگروه حیات طیبه و فعالیت در حوزه صحیفه فاطمیه.
- مدرسه دانشجویی میبد: از قدیمیترین مدارس دانشجویی خارج از تهران، با فعالیت در حوزههای تدبر، فهم قرآن، خانواده، نوجوان و کارگروه ادبی.
- مدرسه دانشجویی قزوین: با تمرکز ویژه بر حوزه پزشکی و سلامت و ثبت رسمی مدرسه؛ در حال راهاندازی خانه تدبر است.
- مدرسه دانشجویی شاهرود: با برگزاری حدود ۱۰۰ جلسه خانوادگی (بیوت نورانی) در سطح شهر و ارتباط نزدیک با مساجد و سپاه.
- مدرسه دانشجویی یزد: با حدود ۳۰۰ قرآنپژوه فعال در کارگروههای تدبر، نسل توحیدی، پیشدبستان تا دبیرستان و هیئتهای خانوادگی.
- مدرسه دانشجویی اسلامشهر: با کلاسهای فهم قرآن، ارتباط با مساجد، برگزاری برنامههای اعتکاف و همکاری با شبکه بهداشت.
- مدرسه دانشجویی اراک (استان مرکزی): با ویژگی متمایز گروه جهادی فعال در سطح شهر.
- مدرسه دانشجویی اصفهان: از مدارس قدیمی مجمع با کارگروههای تدبر، نسل توحیدی و خانواده.
- مدرسه دانشجویی اهواز: با فعالیت گسترده در حوزه نوجوان.
بخش پنجم: مراکز خیرآفرین مجمع
در ادامه مسئول مجمع، استاد احمدرضا اخوت به تبیین ساختار کلان مجموعه پرداختند و اینگونه توضیح دادند که «سیر تدبری» چهار دوره اصلی (تسبیح، حمد، تهلیل و الگوی اجرایی) را در برمیگیرد که برای پوشش کل عمر انسان(از پیش از تولد تا پس از مرگ) طراحی شده است.
از جمله مراکز و نهادهای جانبی معرفیشده در این بخش:
- بیوت نورانی: تبدیل خانههای مؤمنان به کانونهای آموزش قرآن در سطح محلات و شهرها.
- کارگروه جهش تولید و کسبوکار: ترغیب افراد به تولید و ایجاد بازار کار.
- وجه خیریه مدارس: پوشش مالی و درمانی اعضا و همسایگان نیازمند با همکاری خیریه امداد امام؛ فعال در شهرهایی چون اهواز، شاهرود و اصفهان.
- فعالیت در سیستان و بلوچستان: از سال ۱۳۹۵ در حوزههای درختکاری، مدرسهسازی، کشاورزی، حفر چاه و تأمین آب شرب و دامپروری سبک.
- مساجد تدبرمحور: حدود ۱۰ تا ۱۵ مسجد پایگاه نوجوانان که به تدریج نیروهای دانشگاهی تربیت میکنند.
- میادگاهها: پایگاههای محلی با انعطاف بیشتر نسبت به مدارس رسمی که در صورت رشد، میتوانند به «مدرسه» ارتقا یابند؛ در حال حاضر حدود ۳۰ مکان تهیهشده وجود دارد.
- قرارگاه نوجوان: پایگاههای تخصصی کار با نوجوانان.
- نشریات مجمع: شامل نشریه علمی-پژوهشی روانشناسی، نشریه در حال تأسیس علوم پایه، و نشریه عمومی مدرسه.
- گروه نهال حیات: فعال در نهالکاری در مناطق محروم با بازه اجرای هر دو ماه یکبار.
- هستههای پژوهشی و علمشهرها: ساماندهی دانشجویان تحصیلات تکمیلی حول مسائل تخصصی رشته خود با رویکرد قرآنی؛ نمونه فعال آن در حوزه روانشناسی با همکاری حوزههای علمیه در تولید کتاب و مقاله.
در پایان این بخش، سه توصیه کلیدی به اعضا ارائه شد:
۱. تداوم «سیر تدبری» فردی (حداقل ۵ تا ۱۰ ساعت در هفته) بدون وقفه؛
۲. اولویتبخشی به گسترش قرآن در نهادهای کلیدی مانند آموزشوپرورش و دانشگاهها؛
۳. مشارکت در احیای سرزمین و عمران مناطق محروم کشور.
بخش ششم: قرعهکشی کمکهزینه سفر اربعین
در ادامه برنامه، قرعهکشی کمکهزینه سفر اربعین حسینی برای شرکتکنندگان ثبتنامشده برگزار شد. طبق اعلام مجریان، تا لحظه برگزاری قرعهکشی، مبلغ ۴۱ میلیون و ۷۵۰ هزار تومان توسط بیش از ۱۱۰ نفر از میان ۶۵۶ شرکتکننده رویداد جمعآوری شده بود. بر این اساس، ۸ نفر بهعنوان برندگان اصلی (هر یک به مبلغ پنج میلیون تومان) و ۲ نفر بهعنوان ذخیره از طریق قرعهکشی مبتنی بر شماره سورههای قرآن انتخاب شدند.
بخش هفتم: قرائت میثاقنامه پایانی خطاب به مقام معظم رهبری
در پایان مراسم، میثاقنامه رسمی «مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهمالسلام» خطاب به «نایبالمهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف، ولی امر مسلمین، حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای» قرائت شد. این سند با استناد به آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره مبارکه توبه آغاز و در هفت بند اصلی تنظیم شده است که خلاصه محتوای آن به شرح زیر است:
- معرفی مجمع بهعنوان مجموعهای قرآنی متشکل از بیش از ۵۰ عنوان مؤسسه در تهران و سراسر کشور، عضو ستاد ملی تدبر در قرآن وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی؛
- تبیین سیر آموزشی روشمند مبتنی بر بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب تألیفی؛
- تعریف الگویی از «تابآوری» بر پایه آیات ۱۰۳ تا ۱۲۹ سوره برائت؛
- تأکید بر باور به جایگاه فعال رسولالله(ص) در زندگی اعضا؛
- تعریف ایمان حقیقی بهعنوان آرمان غایی اعضا؛
- تعریف جهاد و شهادت بهعنوان فرصتی برای قرب الهی، همراه با تبیین مراحل حضور در عرصه، تثبیت خاکریزهای پایداری و تدابیر اجتماعی؛
- تعریف شفاف مرزهای کفر، شرک و نفاق و تأکید بر میدانداری رسولالله(ص) در مواجهه با جبهه باطل.
میثاقنامه با این عبارت به پایان رسید: «ولایت فقیه برای ما ولایت رسولالله است، نه یک کلام بیش و نه یک کلام کم» و اعلام آمادگی کامل اعضای مجمع برای اجرای رهنمودهای مقام رهبری، انشاءالله.
متن کامل میثاقنامه پایانی خطاب به مقام معظم رهبری حفظ الله تعالی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّهَ یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ*التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ (سوره مبارکه برائت، آیات111-112)
محضر مبارک نایب المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ولی امر مسلمین، صالح بعد صالح الشهید، امام سید مجتبی حسینی خامنهای مدظله العالی
پس از ادای سلام و عرض تسلیت در آستانه ایام تشییع حماسی آن امام شهید سفرکرده و آن نفس زکیّهی قتیل، بدستِ آلودهی پلیدترین و شقیترین دشمنان دین و انسانیت، ما به عنوان مجمع مدارس قرآن و عترت علیهم السلام، و به عنوان مصداقی از دهها مجموعهی مردمی، ضمن معرفی مختصر از خود به جهت اِشراف معظم له بر مجموعه تحت امرتان و به جهت طرح نمونهای ازاعلان آمادگی در مجموعههای مردمی، و برای ابلاغ پیام انسجام و استحکام به دشمنان، مطالبی را در قالب گزارش و میثاق عرضه میداریم.
مجموعه تحت فرمان شما یک مجموعه قرآنی است، شامل بیش از 50عنوان مؤسسه در تهران و سراسر کشور، که برخی از این عناوین خود مجموعههای کوچکتری را در ذیل خود ساماندهی میکنند. این مجموعهها که عضوی از ستاد ملی تدبر در قرآن در سازمان تبلیغات اسلامی نیز هستند، سعی در اجرای رویکردی قرآنی در فعالیتها، آموزشها و پژوهشهای خود دارند.
اعضای این مجموعهها در سیر آموزشی خود از قرآن، مسیری روشمند و متقن از تلاش برای فهم قرآن تا فهم عمیق آن تا انتقال فهم و تا اقامه و پیادهسازی فهم را د ر دستور کار و برنامهریزی خود قرار دادهاند؛ به نحوی که الگویی فراهم شود برای سیر انسان در بهرهگیری از قرآن از پیش از تولد تا انشالله لحظهی شهادت و قرب خدا. و نیز طرح الگویی در دست تکمیل برای تمام نقشها و شئونات اجتماعی، که بواسطه آن بتوان مسیری برای بهرهمند شدن از امامت قرآن در هر تخصصی معلوم و مشخص کرد. در این راستا بجز تجربههای جهادی و آموزشی یک پشتوانه مکتوب با بیش از سیصد عنوان کتاب برای همه این مسیر تدارک دیدهشده است.
این مجموعه به استناد آیات 103 تا129 سوره مبارکه برائت، الگویی از تابآوری را برای خود و همه بخشها و مجموعهها تعریف نموده است که در قالب یک سیر میتواند باذن الله و به برکت قرآن و عترت و رهبری داهیانه حضرتعالی به ثمر بنشیند و در همه ارکان جامعه ایران و محور مقاومت و بلکه در نزد همه آزادیخواهان و مبارزان جهان، بکار گرفته شود؛ تا انشالله مجاهدتی صابرانه که خرد نمیشود و فرو نمیریزد اما خردکننده و مضمحل کننده دشمن است، رقم بخورد و به فتح بیانجامد.
اصل اول، همه اعضای این مجموعه در این مسیر مبارزه، باور به فعال بودن و حیات جایگاه رسول دارند و نیز تنفس و دم و بازدم خود را در داد و ستدهای معنوی و عملی با رسول الله میدانند. اصلی که رسول را شاهد و ناظر دانسته، و برائت خود را در ناسازگاری با اهل ریب و بددلی نسبت به فرامین رسول الزام آور میکند غفران و آرامش را نتیجه تبعیت از رسول و توجه او برمیشمارد و در انهدام شرک و کفر و نفاق تردید را جایز نمیداند.
اصل دوم، اعضای این مجموعه دستیابی به ایمان حقیقی برایشان آرمان و هدف و مزد و جزاست و برای رسیدن به این مقصود، از هر کار و مجاهدتی دریغ نمیورزند.
اصل سوم، برپایه آن آرمان ذکر شده، جهاد و شهادت فرصتی نیست که اعضای این مجموعه بتوانند نادیده بگیرند بلکه جهاد به مثابه فرصت جهش در قرب الهی و رسیدن به آن ایمان حقیقی تلقی میشود. در این راستا فرصت جهاد به مراحلی تقسیم میشود که تبیینکننده برنامه ما گام به گام و مرحله به مرحله باشد:
ما از نقطه آغازین جهاد، ضرورت حضور در عرصهها را لازم میدانیم و عرصه را میدانی تخصصی میدانیم که محل اجرای اوامر خدا باشد و حتما در آن جای دشمن معلوم بوده، بتوان آنجا را از لوث وجودش پاک نمود.
ما دغدغه کم نیاوردن و کوتاهی نکردن داریم و برای اثبات برائت از این ننگ ذرهای کوتاهی و رخنه را نخواهیم پذیرفت.
ما در ادامه این مسیر در هر گامی بر تثبیت خاکریزهای پایداری و استقامت اهتمام داریم. و این خاکریزهای ثبات را صادقینی میدانیم که مأمور همراه شدن با آنهاییم.
برای ما لحظه افت توان، شروعِ جانفشانی است و با جانفشانی اجازه نخواهیم داد دشمن صحنه جهاد را به سوی فرسایش ما سوق دهد.
برای ما بعد از جانفشانی نوبت تدابیر اجتماعی است برای صبرمردمی که آن نیز نباید بشکند، کسی که برای جانفشانی آماده است جبران نقاط ضعف مردم سهلترین و بلکه شیرینترین کار درمحاسبه و دیدگاه است.
عرصه جهاد برای ما فرصت فهم و تفقه است. جایی که دینداری و توانمندیها عمیق میشوند. ما محتاج جهادیم و منتدار آن هستیم. و جهاد مدرسه کادر و نیروهای ما برای قبل، حین و بویژه فردای پیروزی و فتح است.
اصل چهارم، کفر و شرک و نفاق برای ما تعریفی شفاف دارد. آنی که مقابل حق بایستیم بیم کافر شدن داریم و لحظهای که نخواهیم به حکم خدا و ولی او تن دهیم احساس نجاست شرک میکنیم و هر گاه شائبهای از مقابله و موضعگیری با امر ولی داشتهباشیم ظن نفاق به خود میبریم. بر این اساس و با این سطح از مراقبت و حساسیت، کفر در نزد ما به عنوان منشأ شرک و نفاق، سرطان و سمی است که هرگز قابل اغماض و مسامحه نیست و برای از بین بردن آن برنامهریزی میکنیم.
در این برنامهریزی منطق رویارویی ما با کفر ایجاب میکند همواره در پی میدانداری رسول باشیم که اگر او میداندار نباشد حق و باطل تعریف شدنی نیستند.
در این برنامه و طرح اینگونه تعریف شده که درگیری ما با کافران تمامی ندارد و برای تحقق قاطع این منظور از نزول و درک سورههای قرآن ابلاغ دستور خدا را در ریشهکن کردن کفر جستجو میکنیم.
در پایان خداوند را برای همه مواهبی که نصیبمان کرد، شاکریم. شاکریم از اینکه در ایام حاکمیت اسلام بر این سرزمین نفس کشیدیم. از اینکه خمینی کبیر و خامنهای شهید راهبر و امام ما بودند و از اینکه خدا شما را به عنوان رهبری فرزانه بواسطه خبرگان برگزید، احساس مسرت و خضوع داریم. ولایت فقیه برای ما ولایت رسول الله است نه یک کلام بیش و نه یک کلام کمتر.
از حضرتعالی تمنای رضا و دعا داریم و رهنمودها و اوامرتان را به هر شکل و قالبی که باشد بر جان و بر دیدگان مینشانیم.
مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام
26/4/1405